Ennevanasti kõik kõnelesid, nii kõnelesid ka täi, ting ja kirp. Kirp ütleb täile: „Mind ei saa kergelt kätte. Jumal hoia sõgeda kätte sattumast, sõge hõõrub seni, kuni ei jää midagi alles. Jumal kanna hoolt, et ma targa kätte satuksin, tark hakkab vaatama ja ma kargan ära tema käest. Kui ma minema pääsen, siis ei saa mind ükski kätte. Ma imen oma peenikese oraga inimeselt kõik vere välja.“
Aga täi ütles: „Ma muudkui jookseksin pead mööda edasi, kui juukseid kammi- takse. Mind ka ei saa nad kätte!“ Aga ting ütles: „Kui ma oleksin täi, siis ma sööksin kogu pealuu ära, nii et suured augud oleksid sees.
Mina küll ei annaks end kergel moel kätte. Aga mind on juuste külge väga tugevalt kinni pandud. Mind ei saa keegi kätte!“ Aga Kristus kuulis, kui täi, kirp ja ting kõnelesid. Ta pani täi mööda pead käima, tingu juuste külge ja kirbu riiete sisse.
Sellepärast pani kirbu riiete sisse, et seal on tal hea hüpata. Ja kui inimene saab kirbu kätte, siis peab ta teda seni hõõruma, kuni kirpu ei ole enam. „Aga kui hakkab uurima, siis karga ta käest minema, nii et ta ei saaks sind enam kätte!“ Aga tingu pani juuste külge, nõnda et ta ei saaks kuhugi liikuda, muidu ta sööks inimese pea ära, nagu ta oli lubanud. Ja täi pani ta pead mööda kõndima. Ja kõik loomad on praeguseni elus.
Kuis täi, ting ja kirp kõnõli
Innevanast kõik kõnõliq, sis kõnõliq ka täi, ting ja kirp. Kirp ütles täile, õt: „Minno õi saaq hüä viiega kätte. Jummal hoiaq sõkõ kätte saamast, sõkõ seen’ hõõrd, koon’ jää-i midägi perrä. Aq jummal hoiaq targa kätte saamast, tark nakas kaema ni ma arki karga timä käest. Ku ma ar pääse, sis saa-i minno ütski kätte. Ma uma peen ́kõsõ oraga nutsu inemisõ käest kõõ vere ar.“
Aq täi ütel ́: „Ma kõõ joosi edesi pääd pite, ku suitas. Minno ka nimä õi saaq kätte!“ Aq ting ütel ́: „Ku ma täist olõsiq, sis ma söösiq kõõ pääluu ar, nigu suurõq tsopaq olõsiq seeh. Ma joht annasi-s hüä viiega kätte. Aq minno ommõ väiga kõvastõ kinni pant päähiustõ külge.Minno saa-i ütski kätte!“ Aq tuud kuuld ́ Krõstos, ku täi, kirp ja ting kõnõliq. Tä pand ́ täi pääd pite käümä, tingu hiustõ külge ja kirbu rõivastõ sisse.
Selle pand ́ kirbu rõivastõ sisse, õt sääl kirbul ommõ hüä karõldaq. Ja ku ineminõ saa kirbu kätte, sis peat timmä hõõrdma seen’, koon’ kirpu olõ-i inäb. „Aq ku nakas kaema, sis kargaq timä käest arq, nigu saasi-s timä inäb sinno kätte.“ Aq tingu pand ́ päähiustõ külge, nigu õs saasiq kohegi helähhütägi, muido timä söösiq inemisõ pää arq, selle õt tä lubasi. Ja täi pand ́ tä pääd pite käümä. Ja kõik eläjäq ommaq parhillagi eloh.
How the louse, the nit, and the flea talked
In ancient times, everyone spoke, and so did the louse, the nit, and the flea. The flea says to the louse: "I can't be caught easily. God, forbid I fall into the hand of a crazy man; the crazy man will rub until there is nothing left. God, take care that I fall into the hands of a wise man, the wise man will check me out, and I will run away from him. If I get away, no one can catch me. I will suck all the blood out of the person with my thin spike."
But the louse said: "I would keep running along the head when the hair is being combed. They won't catch me either!" But the nit said: “If I were a louse, I would eat the whole skull so that it would have big holes in it. I wouldn't give myself up easily. But I'm very strongly attached to the hair. No one can catch me!" But Christ heard the louse, the flea, and the nit speaking. He made the louse walk on the head, the nit to the hair, and the flea into clothes.
He put the flea inside the clothes because the flea can jump around there. And if a person catches a flea, he must rub it until the flea is gone. "But when he starts to check me out, run away from him so he can't get you again!" He put the nit onto the hair so that he couldn't move anywhere; otherwise, he would eat the person's head, as he had promised. And he made the louse walk on the head. And all the animals are still alive.
Pelageja (Palakei) Kõoleht, snd 1899. Setumaa, Vilo v, Labõritsa k. Koguja Nikolai Oinas 1934. S 82199/201 (8). Trükitud: Annom, Järv, Kaasik, Toomeos-Orglaan 2020. Inglise tõlge: Kai Veispak-Rawlings, Craig Rawlings.
Ristikale ei tohten mitte haiged tetta. Siss nakkaved ristik seda inemist vihkama, kes temale om haiged tennu. Tema nakkavad selle inemise rõivid ära süöma.
Valitud keelel puudub tõlge.
Otepää khk, Palupera. Koguja Jaan Kukrus 1895. H III 21, 822 (12).
