FO välitööd 2020
|
Tänapäeva usund Tansaania. 2018. ja 2020. aasta märts, Reet Hiiemäe |
Contemporary beliefs Tanzania. March 2018 and 2020, Reet Hiiemäe |
|
|
|
2020. aastal vaadeldi keskklassi usundilisi kujutelmi, nendes väljenduvaid sümbiootilisi
väljundeid, samuti Euroopaga seotud "tõotatud maa" narratiive (Dar es Salaam, Zanzibar). Mõlemal
korral uuriti katoliku kiriku ja kohaliku usundilise alusbaasi vastastikmõjusid, nt
tervendamispraktikaid (Mikumi ja Arusha piirkond). |
In 2020, the focus was on middle class contemporary religious beliefs and their symbiotic outputs, and the "promised land" narratives related to Europe (Dar es Salaam, Zanzibar). In both years, interaction of local layers of spirituality and Catholicism were studied, e.g. healing practices (areas of Mikumi and Arusha). |
|
| |
|
Ohvriannid kaasajal Tõnno Jonuks |
Contemporary offerings |
|
|
|
|
|
Alates 2014 on toimunud pühapaikade valikuline dokumenteerimine üle Eesti eesmärgiga uurida pühapaikadesse jäetavaid ande. Põhiliste uurimisküsimustena vaadatakse pühapaikade kasutuse dünaamilisust, kasutajaskonna variatiivsust ning andide seotustkaasaegsete paganluse vooludega
|
|
|
| |
|
Kriimani küla ajalugu ja pärimus Võnnu khk. Eda Kalmre |
Kriimani village: Lore and local history Võnnu parish. Eda Kalmre |
|
|
| Kriimani mõisa töölised 1930.aastate lõpus mõisa aias. Foto Eda Kalmre albumist. | Külanaised ja lapsed 1964. aastal mõisa ees. Foto Milla Tegova albumist. |
|
|
| Hea mäletaja ja jutustaja Aime Ammer oma kodus Ahjal 2019. Foto Eda Kalmre. | 15-aastased pillimehed Uudo, Vello ja Jaan 1962-1963 Miinamõisa talli ees. Vello Juhansoni foto. |
|
|
|
Pavel Mänt'i pulmad Kriimani mõisas 1960. aastate alguses. Foto Milla Tegova albumist.
Mitme aasta vältel on salvestatud praeguste ja ka siit mujale lahkunud inimeste lugusid ja mälestusi ning kogutud külaelu ja traditsioone kajastavaid ajaloolisi fotosid 1940.- 1990. aastate Kriimani külaelust. |
Kraavikaevajad Miinamõisa soos 1930. aastatel. Foto perekond Heimo albumist.
|