Suulise traditsiooni muusika ei vaja eksisteerimiseks ja edasikandumiseks ei teoreetilist teadvustamist ega nootidega \u00fcleskirjutamist. Igal juhul oli see nii minevikus, kui inimeste muusikamaailm oli homogeenne, koosnedes ainult oma lokaalsest traditsioonist ja selle stiilidest. Traditsioon omandati lapseeas ja laule \u00f5piti matkimise teel vanematelt inimestest sama loomulikult kui emakeelt. T\u00e4nap\u00e4eval on olukord t\u00e4iesti teine \u2013 nn \u201cprimaarse\u201d traditsiooni kandjaid, kelle kohta eel\u00f6eldu k\u00e4ib, on \u00e4\u00e4rmiselt v\u00e4he ja nad on reeglina v\u00e4ga k\u00f5rges eas. Inimesed, kes praegu tunnevad huvi rahvalaulu laulmise vastu, omandavad selle enamasti t\u00e4iskasvanutena. Valdav osa muusikast, mida nad kuulevad enda \u00fcmber meediast ja \u00f5pivad koolis, kuulub hoopis teise muusikas\u00fcsteemi ja muusikamaailma. V\u00e4he sellest, rahvamuusika stiilide muutumine algas juba palju varem l\u00e4\u00e4ne muusikakultuuri m\u00f5ju all ja 20. sajandil ei taganud isegi traditsiooni loomulik, suuline edasikandmine enam vanema muusikastiili s\u00e4ilimist. Etnomusikoloogid on t\u00e4heldanud sarnast tendentsi k\u00f5ikjal Euroopas \u2013 vanad muusikastiilid kaotavad oma iidse omap\u00e4ra, lihtsustuvad ja \u00fchtlustuvad, viisirepertuaar v\u00e4heneb, kusjuures esimesena kaovad just k\u00f5ige vanemad ja stiililt originaalsemad viisid. P\u00f5hjuseks ei ole mitte t\u00e4naste rahvalaulikute hoolimatus, vaid nende muusikalise m\u00f5tlemise teistsugune \u201ch\u00e4\u00e4lestus\u201d, mis segab vanade viiside omandamist ja traditsioonip\u00e4rast esitamist. <\/p>\n\n\n\n
Seto leelotraditsiooni j\u00e4tkajate hulgas on t\u00e4nap\u00e4eval \u00f5nneks palju inimesi, kes on probleemist teadlikud ning kellel on soov s\u00e4ilitada ja vajadusel taaselustada seto rahvalaulu selle etniliselt ja kultuuriliselt omap\u00e4rasel kujul. Selleks p\u00f6\u00f6rduvad nad arhiivimaterjalide poole ning k\u00fcsivad n\u00f5u ka rahvamuusika uurijatelt. Nagu n\u00e4itab praktika, k\u00e4ib vana stiili omandamine palju h\u00f5lpsamini, kui l\u00e4heneda sellele \u00fclesandele teadlikult. Teadlikkus asendab t\u00e4nap\u00e4eval puuduvat v\u00f5imalust elada vanasse muusikastiili sisse intuitiivselt, mis eeldab suurt kuuldelist kogemust. See puudutab nii vana muusikastiili \u00f5ppimist kui ka viisirepertuaari laiendamist. K\u00e4esolev viisit\u00fcpoloogia pakub omalt poolt \u00fche t\u00e4iendava v\u00f5imaluse saada teadlikuks seto vana laulustiili omap\u00e4rast – aitab seada selgemaid eesm\u00e4rke laulude \u00f5ppimisel, leida enda jaoks uusi viise ja avastada juba tuttavate viiside varieerimisv\u00f5imalusi.<\/p>\n\n\n\n
Seto viisit\u00fc\u00fcpide otsimine viisirepertuaari t\u00e4iendamiseks v\u00f5i viisit\u00fc\u00fcbi variantidega tutvumiseks on nii arhiivides kui ka noodi- ja heliv\u00e4ljaannetes \u00fcsna keeruline, sest arhiivides puudub v\u00f5imalus otsida laule viisi j\u00e4rgi ja publikatsioonides on laulud tavaliselt grupeeritud laululiigi j\u00e4rgi (vt n\u00e4iteks Herbert Tampere \u201cEesti rahvalaule viisidega\u201d I-V (1956-1965)). Kuna sama viisit\u00fc\u00fcp v\u00f5ib olla kasutusel erinevates laululiikides, leiab sama viisit\u00fc\u00fcbiga laule ja uusi viisit\u00fc\u00fcpe ainult noodistusi v\u00f5i helisalvestisi j\u00e4rjest l\u00e4bi vaadates v\u00f5i kuulates. K\u00e4esolev veebirakendus on keskendunud just lauluviisidele. Viisit\u00fc\u00fcbid on siin esitatud s\u00fcstematiseerituna ja see lihtsustab viiside sihip\u00e4rast otsimist. Iga viisit\u00fc\u00fcpi esindab mitu varianti (v.a viisid, millest ongi ainult \u00fcks j\u00e4\u00e4dvustus). Iga viisit\u00fc\u00fcbi kirjelduses on toodud kuni viie esituse noodistused, mille juurde saab kuulata ka vastavaid originaalhelisalvestisi (v\u00e4ljaandes on kokku 259 noodistust ja helisalvestist). Lisatud on arhiiviviiteid muudele helisalvestistele, kus leidub sama viisit\u00fc\u00fcbi variante. Sama viisi erinevate esituste kuulamine on p\u00e4rimuslauljatele v\u00e4ga oluline kogemus, mis kompenseerib mitmekesise elava traditsiooni puudumist. T\u00e4nap\u00e4eval \u00f5pitakse viisi sageli ainult \u00fche salvestise j\u00e4rgi ja seet\u00f5ttu kannatab nii esituse meloodiline kui faktuuriline variatiivsus. <\/p>\n\n\n\n
Elektrooniline viisit\u00fcpoloogia v\u00f5ib olla abiks ka seto vanema laulustiili huvilistele, kes leiavad siit rohkesti seto omap\u00e4rases arhailises pooltoon-poolteisttoon-laadis<\/strong><\/a> viiside variante. Vanap\u00e4rased viisiversioonid on eriti v\u00e4\u00e4rtuslikud, sest t\u00e4nap\u00e4eva esituspraktikas k\u00f5lavad samad viisit\u00fc\u00fcbid valdavalt diatoniseeritud kujul (kaasaegsetel lauljatel on nii lihtsam laulda, sest see meenutab tavap\u00e4rast euroopalikku ma\u017eoori v\u00f5i minoori). Pooltoon-poolteisttoon-laadis viisivariandid on viisit\u00fc\u00fcpide kirjeldustes alati \u00e4ra toodud ka noodistustena, millest on keerulise struktuuriga viiside esitamisel suur abi. Noodistuste kaudu saavad nooditundjatest huvilised paremini teadvustada esitusstiili erinevaid v\u00f5tteid ja n\u00fcansse, sh meloodilisi intervalle, mikroalteratsiooni, r\u00fctmilisi ja faktuurilisi v\u00f5tteid (n\u00e4iteks alumise torr\u00f5 <\/em>meloodiak\u00e4ike) jms.<\/p>\n\n\n\n Laulude teadliku esitamise juurde kuulub ka esitatavate laulude ja viisit\u00fc\u00fcpide taustainformatsiooni tundmine. Suulise traditsiooni muusika on tihedalt seotud muusikav\u00e4lise kontekstiga \u2013 n\u00e4iteks laulu v\u00f5i viisi kuulumine m\u00f5ne t\u00f6\u00f6, rituaali v\u00f5i muu tegevuse juurde. Muusikav\u00e4line funktsioon v\u00f5ib otseselt m\u00f5jutada isegi viisi muusikalist struktuuri. Nende teemade \u00fcle \u00fcldisemalt arutletud sektsioonis Seto leelo<\/strong><\/a> <\/strong>(vt peamen\u00fc\u00fc ja vastava nupu rippmen\u00fc\u00fc). Samas sektsioonis asub ka laululiikide ja viisit\u00fc\u00fcpide tabel (vt Laululiigid ja viisit\u00fc\u00fcbid<\/strong><\/a>), kust viisit\u00fc\u00fcpe saab otsida laululiikide j\u00e4rgi. Tabelist on abi siis, kui eesm\u00e4rgiks on leida konkreetse teemaga seotud lauluviise. Informatsiooni viisit\u00fc\u00fcpide kasutamise kohta eri laululiikides leiab ka viisit\u00fc\u00fcpide kommentaaridest.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Suulise traditsiooni muusika ei vaja eksisteerimiseks ja edasikandumiseks ei teoreetilist teadvustamist ega nootidega \u00fcleskirjutamist. Igal juhul oli see nii minevikus, kui inimeste muusikamaailm oli homogeenne, koosnedes ainult oma lokaalsest traditsioonist ja selle stiilidest. Traditsioon omandati lapseeas ja laule \u00f5piti matkimise teel vanematelt inimestest sama loomulikult kui emakeelt. T\u00e4nap\u00e4eval on olukord t\u00e4iesti teine \u2013 nn \u201cprimaarse\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":1010,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1528","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n