| Вступительное слово. – Татяна Володина, Mare Kõiva. |
| Молитва и заговор. Библеиские мотивы и харатеры в заговорах. – Mare Kõiva. |
| Фольклорно-коммуникативные основания визуальной урбанистической среды (кейс «стены Щеткиной» в г. Минске). – Татьяна Мармыш. |
| Hарративы, связанные с деревьями. – Andres Kuperjanov. |
| Типологическое и специфическое в обрядах переноса свечи у белорусов и почитания бога Пеку у сету. – Ирина Смирнова. |
| Представления о летающих змеях в белорусской традиции и фольклоре русских Эстонии. – Елена Боганева. |
| Наименования цветов и цветовые символы в эстонских загадках. – Piret Voolaid. |
| Дневники собирателей русского фольклора в архиве Эстонского Литературного музея. – Николай Антропов. |
| Session of video and poster presentations |
| Эстонские предания о мнимой смерти. Некоторые исторические моменты формирования традиции. – Eda Kalmre. |
|
Легенды и предания о кладах в эстонском фольклоре и их характерные черты. – Mare Kalda. |
| Клир как объект шуток: сравнительное исследование эстонского и белорусского материала. – Liisi Laineste, Anastasiya Fiadotava, Tõnno Jonuks. |
Семинар организован совместно Эстонским Литературным Музеем и Центром исследований белорусской культуры, языка и литературы Национальной академии наук Беларуси и CEES.
