{"id":879,"date":"2015-10-13T10:33:24","date_gmt":"2015-10-13T07:33:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.folklore.ee\/dh\/?p=879"},"modified":"2015-10-13T12:10:32","modified_gmt":"2015-10-13T09:10:32","slug":"eesti-digitaalhumanitaaria-a-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/eesti-digitaalhumanitaaria-a-2015\/","title":{"rendered":"Eesti digitaalhumanitaaria A\u00b0 2015"},"content":{"rendered":"<h2>Konverents &#8220;Keelte- ja kultuuride\u00fclene digitaalhumanitaaria&#8221;<\/h2>\n<h4>19.-21. oktoobril 2015 Eesti Kirjandusmuuseumis (Vanemuise 42, Tartu)<\/h4>\n<p>Humanitaaria eri valdkondades &#8211; ajaloo, usundi, keele jm uurimisel &#8211; on pikk v\u00f5rdleva uurimise traditsioon. Vaatamata mitmesuguste kvantitatiivsete ja kvalitatiivsete meetodite arengule, on v\u00e4he\u00a0tegeldud mitmekeelse ja -kultuurilise anal\u00fc\u00fcsi t\u00f6\u00f6vahendite ja meetodite arendamisega. Enamik t\u00f6\u00f6vahendeid andmekaeveks ja -anal\u00fc\u00fcsiks on v\u00e4lja t\u00f6\u00f6tatud suuremate keelte jaoks, mis teeb v\u00e4iksemate v\u00f5i h\u00e4\u00e4bunud keelte uurimise ja ainese\u00a0v\u00f5rdlemise keerukaks. Keelebarj\u00e4\u00e4ri t\u00f5ttu puudub teadlastel sageli sisuline juurdep\u00e4\u00e4s isegi l\u00e4hedaste kultuuride alliktekstidele (nii n\u00e4iteks Eesti ja L\u00e4ti materjalid vastastikku). Mittetekstilise materjali puhul pole piirangud niiv\u00f5rd lingvistilised, samas on metateabe aga ka kultuurispetsiifiliste\u00a0t\u00f5lgenduste m\u00f5istmine uurimise seisukohalt oluline. Kaasajal pakub\u00a0<em>big data<\/em>\u00a0mitmesuguseid v\u00e4ljakutseid nii tekstilise kui mittetekstilise ainese keelte- ja kultuuride\u00fcleseks uurimiseks. Uurimisainest pole aga v\u00f5imalik adekvaatselt anal\u00fc\u00fcsida ja t\u00f5lgendada\u00a0kui seda h\u00e4gustavad tehnilised probleemid ja keelebarj\u00e4\u00e4r. Samal ajal ootab ja vajab\u00a0akadeemiline kogukond digitaalsete vahendite, s\u00fcsteemide, standardite poolt pakutavate v\u00f5imaluste ning juba saadud uurimistulemuste tutvustamist.<\/p>\n<p>Konverents on kolmas Eesti iga-aastaste digitaalhumanitaaria konverentside seerias.<\/p>\n<p>Konverentsi plenaarettekanded peavad <strong>Kalev H. Leetaru<\/strong> (GDELT projekt, Washingtoni \u00fclikool, online ettekanne) ja <strong>JanRybicki<\/strong> (Jagellooni \u00dclikool, Krakov).<br \/>\nKonverentsil on kavas\u00a0stilomeetria t\u00f6\u00f6tuba 15 inimesele, mille viib l\u00e4bi Jan Rybicki ning tekstide taaskasutuse t\u00f6\u00f6tuba 10 inimesele, mille viib l\u00e4bi G\u00f6ttingeni \u00dclikooli digitaalhumanitaaria keskuse eTRAP projekti meeskond &#8211; Marco B\u00fcchler, Greta Franzini, Emily Franzini, Maria Moritz.<\/p>\n<p>Konverentsi kava ja teesid\u00a0ingliskeelsel kodulehel:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.folklore.ee\/dh\/en\/events\/dh_conference_estonia_2015\/\">http:\/\/www.folklore.ee\/dh\/en\/events\/dh_conference_estonia_2015\/<\/a><\/p>\n<p>Korraldajad:<br \/>\nMari Sarv &amp;\u00a0Liisi Laineste<br \/>\nEesti Kirjandusmuuseum<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Konverents &#8220;Keelte- ja kultuuride\u00fclene digitaalhumanitaaria&#8221; 19.-21. oktoobril 2015 Eesti Kirjandusmuuseumis (Vanemuise 42, Tartu) <\/p>\n<p>Humanitaaria eri valdkondades &#8211; ajaloo, usundi, keele jm uurimisel &#8211; on pikk v\u00f5rdleva uurimise traditsioon. Vaatamata mitmesuguste kvantitatiivsete ja kvalitatiivsete meetodite arengule, on v\u00e4he tegeldud mitmekeelse ja -kultuurilise anal\u00fc\u00fcsi t\u00f6\u00f6vahendite ja meetodite arendamisega. Enamik t\u00f6\u00f6vahendeid andmekaeveks ja -anal\u00fc\u00fcsiks on v\u00e4lja t\u00f6\u00f6tatud suuremate [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/879"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=879"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":881,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/879\/revisions\/881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/dh\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}