{"id":399,"date":"2023-09-19T13:00:09","date_gmt":"2023-09-19T13:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/?page_id=399"},"modified":"2023-09-19T13:44:37","modified_gmt":"2023-09-19T13:44:37","slug":"moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/","title":{"rendered":"M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Piret Voolaid, Eesti Kirjandusmuuseumi folkloristika osakond<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ettekandes k\u00e4sitlen \u00fche traditsioonilise folkloori\u017eanri \u2013 m\u00f5istatuste \u2013 arenguid, peatudes p\u00f5hjalikumalt t\u00e4nap\u00e4eva ainesel. Igasuguste d\u00fcnaamiliste (sh kultuuri) protsesside j\u00e4lgimisel kehtib tinglik oletus algus- ja l\u00f5pp-punktist. Vaatlusaluse ainese (\u00fchtekokku u 140 000 teksti) kokkuleppeliseks algus\u00adpunktiks on 17. sajandisse ulatuvad tr\u00fcki- ja 19. sajandist p\u00e4rinevad arhiivitekstid. Oluline vahe\u00ad\u00adpunkt on 1992. aasta koolip\u00e4rimuse kogumisv\u00f5istluse k\u00e4igus saadud materjal (u 23 000 teksti) ning l\u00f5pp-punkt on m\u00e4\u00e4ratud 2007. aastal toimunud \u00fcleriigilise koolip\u00e4rimuse kogumis\u00ad\u00adv\u00f5istluse tulemusena laekunud m\u00f5istatusmaterjaliga (u 4000 teksti).<\/p>\n\n\n\n<p>Arhiivimaterjali j\u00e4lgimisel olen kasutanud traditsioonilist filoloogilist k\u00e4sitluslaadi, mis tavatseb r\u00fchmitada rahvaluuletekste liikideks ja t\u00fc\u00fcpideks. M\u00f5istatus\u017eanrile on omased dialoogiline m\u00e4ng ja (kohustuslik) k\u00fcsimus-vastus vormiline \u00fclesehitus. Neist viimane m\u00e4\u00e4rab m\u00f5istatuste alaliigi, millest levinumad on:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>tavam\u00f5istatused \u2013 k\u00fcsimuspooleks mingi objekti kirjeldus;<\/li>\n\n\n\n<li>keerdk\u00fcsimused \u2013 konkreetse k\u00fcsis\u00f5naga algavad otsek\u00fcsimused;<\/li>\n\n\n\n<li>piltm\u00f5istatused \u2013 k\u00fcsimuspooleks visuaalne kujutis, vastuseks pildi kirjeldus;<\/li>\n\n\n\n<li>liits\u00f5nam\u00e4ngud \u2013 enamasti algusvormeliga missugu\u00adne? v\u00f5i milline?, vastuseks ei n\u00f5uta mitte omaduss\u00f5na, vaid liitnimis\u00f5na;<\/li>\n\n\n\n<li>l\u00fchendm\u00f5istatused \u2013 k\u00fcsimuspooleks \u00fcldtuntud l\u00fchend (\u00fcldjuhul suurt\u00e4htedest koosnev akron\u00fc\u00fcm) ja vastusepooleks tavap\u00e4rasest j\u00e4rsult erinev vaimukas ja humoristlik, tihti poliitiliselt ja\/v\u00f5i seksuaalselt markeeritud lahtiseletus;<\/li>\n\n\n\n<li>valemm\u00f5istatused \u2013 k\u00fcsimuspooleks lause v\u00f5i s\u00f5na valemina, kasutatakse m\u00e4rgij\u00e4rjendit (l\u00e4bisegi t\u00e4hti v\u00f5i numbreid) ja vastus saadakse m\u00e4rke traditsiooniliselt h\u00e4\u00e4ldades.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Eri all\u017eanrite levikusagedus ja eluj\u00f5ud on olnud aegade kestel erinev. 2007. aasta materjal kinnitab, v\u00f5rreldes 1992. aastal kogutuga veelgi selgemalt, et vanemat ainest (tavam\u00f5istatusi) on p\u00e4rimusliigi d\u00fcnaamilise funktsionaalse arengu k\u00e4igus asunud elavalt asendama sisult ja vormilt kompaktsete \u00fcksustena ilmekalt eristuv uuem aines. Elavas folkloori\u00adesituses on esiplaanil keerdk\u00fcsimused, piltm\u00f5istatused, liits\u00f5nam\u00e4ngud, mis moodus\u00adtavad eluj\u00f5ulise vaimse kultuurip\u00e4randi ning mille sisu- ja t\u00e4hendusanal\u00fc\u00fcsi kaasabil on v\u00f5imalik j\u00e4lgida \u00fcmbritseva keskkonna kultuuripilti ja hinnanguid\/stereot\u00fc\u00fcpe \u00fcldisemalt, k\u00fcsimus-vastus-vormi pidevat kohanemist \u00fcmbritsevate \u00fchiskondlike\/keskkondlike oludega.<\/p>\n\n\n\n<p>Omaaegses \u00fchiskonnas laialdaselt levinud klassikalised m\u00f5istatused kajastavad valdavalt talueluga seotud m\u00f5isteid, etnograafilist milj\u00f6\u00f6d, koduloomi, loodust, inimest neutraalselt. T\u00e4nap\u00e4eval levinud m\u00f5istatustekste, mis on enamasti orienteeritud koomikale ja naljale ning kantud sotsiaalsest kriitikast, iseloomustab temaatiline heterogeensus. Nt keerdk\u00fcsimuste politi\u00adseerumise ja humoriseerumise v\u00f5i anekdoodistumise protsessi alguseks v\u00f5ib pidada n\u00f5ukogude perioodi, mil tollasele k\u00e4ibelolevale rahvaluulele omaselt on tege\u00admist enamjaolt \u00fchis\u00adkondlike tabuteemade (poliitika, erootika) kajasta\u00admisega l\u00e4bi huumori. 1992. aasta oli viimane v\u00f5imalus n\u00f5ukogude aja j\u00e4reltuules seda materjali j\u00e4\u00e4dvus\u00adtada. 2007. aasta repertuaaris on n\u00f5ukogude-temaatika asendunud reageeringutega uutele s\u00fcnd\u00admus\u00adtele ning tarbimis- ja infotehnoloogia\u00fchiskonna probleemidele.<\/p>\n\n\n\n<p>Ettekande n\u00e4itetekstid p\u00e4rinevad akadeemilisest v\u00e4ljaandest \u201eEesti m\u00f5istatused\u201c ja interneti-andmebaasidest \u201eEesti keerdk\u00fcsimused\u201c (<a href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/Keerdkys\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">fo<\/a><a href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/Keerdkys\/\">lklore.ee\/Keerdkys<\/a>), \u201eEesti piltm\u00f5istatused\u201c (<a href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/Reebus\/\">folklore.ee\/Reebu<\/a><a href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/Reebus\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">s<\/a>), \u201eEesti liits\u00f5nam\u00e4ngud\u201c (<a href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/Sonamang\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">f<\/a><a href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/Sonamang\/\">olklore.ee\u00ad\/Sonamang<\/a>), \u201eEesti l\u00fchendm\u00f5istatused\u201c (<a href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/Lyhendid\/\">folklore.ee\/Lyhendi<\/a><a href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/Lyhendid\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">d<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Piret Voolaid, Eesti Kirjandusmuuseumi folkloristika osakond Ettekandes k\u00e4sitlen \u00fche traditsioonilise folkloori\u017eanri \u2013 m\u00f5istatuste \u2013 arenguid, peatudes p\u00f5hjalikumalt t\u00e4nap\u00e4eva ainesel. Igasuguste d\u00fcnaamiliste (sh kultuuri) protsesside j\u00e4lgimisel kehtib tinglik oletus algus- ja l\u00f5pp-punktist. Vaatlusaluse ainese (\u00fchtekokku u 140 000 teksti) kokkuleppeliseks algus\u00adpunktiks on 17. sajandisse ulatuvad tr\u00fcki- ja 19. sajandist p\u00e4rinevad arhiivitekstid. Oluline vahe\u00ad\u00adpunkt on 1992. aasta [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":385,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-399","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.12 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel | Akadeemiline Rahvaluule Selts<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel | Akadeemiline Rahvaluule Selts\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Piret Voolaid, Eesti Kirjandusmuuseumi folkloristika osakond Ettekandes k\u00e4sitlen \u00fche traditsioonilise folkloori\u017eanri \u2013 m\u00f5istatuste \u2013 arenguid, peatudes p\u00f5hjalikumalt t\u00e4nap\u00e4eva ainesel. Igasuguste d\u00fcnaamiliste (sh kultuuri) protsesside j\u00e4lgimisel kehtib tinglik oletus algus- ja l\u00f5pp-punktist. Vaatlusaluse ainese (\u00fchtekokku u 140 000 teksti) kokkuleppeliseks algus\u00adpunktiks on 17. sajandisse ulatuvad tr\u00fcki- ja 19. sajandist p\u00e4rinevad arhiivitekstid. Oluline vahe\u00ad\u00adpunkt on 1992. aasta [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Akadeemiline Rahvaluule Selts\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-09-19T13:44:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/\",\"url\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/\",\"name\":\"M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel | Akadeemiline Rahvaluule Selts\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-09-19T13:00:09+00:00\",\"dateModified\":\"2023-09-19T13:44:37+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Avaleht\",\"item\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00dcritused\",\"item\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Arhiiv\",\"item\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Talvekonverents 2008 ajakava\",\"item\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/\",\"name\":\"Akadeemiline Rahvaluule Selts\",\"description\":\"Folkloristide, \u00fcli\u00f5pilaste ja k\u00f5igi rahvaluulest huvitatute \u00fchendus, mis aitab kaasa rahvaluule kogumisele, tutvustamisele, uurimisele ja publitseerimisele.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel | Akadeemiline Rahvaluule Selts","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel | Akadeemiline Rahvaluule Selts","og_description":"Piret Voolaid, Eesti Kirjandusmuuseumi folkloristika osakond Ettekandes k\u00e4sitlen \u00fche traditsioonilise folkloori\u017eanri \u2013 m\u00f5istatuste \u2013 arenguid, peatudes p\u00f5hjalikumalt t\u00e4nap\u00e4eva ainesel. Igasuguste d\u00fcnaamiliste (sh kultuuri) protsesside j\u00e4lgimisel kehtib tinglik oletus algus- ja l\u00f5pp-punktist. Vaatlusaluse ainese (\u00fchtekokku u 140 000 teksti) kokkuleppeliseks algus\u00adpunktiks on 17. sajandisse ulatuvad tr\u00fcki- ja 19. sajandist p\u00e4rinevad arhiivitekstid. Oluline vahe\u00ad\u00adpunkt on 1992. aasta [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/","og_site_name":"Akadeemiline Rahvaluule Selts","article_modified_time":"2023-09-19T13:44:37+00:00","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/","url":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/","name":"M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel | Akadeemiline Rahvaluule Selts","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/#website"},"datePublished":"2023-09-19T13:00:09+00:00","dateModified":"2023-09-19T13:44:37+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/moistatuszanri-dunaamika-2007-aasta-kooliparimuse-valgusel\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Avaleht","item":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00dcritused","item":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Arhiiv","item":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Talvekonverents 2008 ajakava","item":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/uritused\/arhiiv\/talvekonverents-2008-ajakava\/"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"M\u00f5istatus\u017eanri d\u00fcnaamika 2007. aasta koolip\u00e4rimuse valgusel"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/#website","url":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/","name":"Akadeemiline Rahvaluule Selts","description":"Folkloristide, \u00fcli\u00f5pilaste ja k\u00f5igi rahvaluulest huvitatute \u00fchendus, mis aitab kaasa rahvaluule kogumisele, tutvustamisele, uurimisele ja publitseerimisele.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=399"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":405,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/399\/revisions\/405"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.folklore.ee\/ars\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}