· Üllar Alev, Vaenuvärin ja sõjakärin Kreutzwaldi “Kalevipojas” ja rahvalauludes (Lümanda Põhikool, juh. Liia Raun)

· Siim Annuk, E-posti teel levivast folkloorist (Nõo Reaalgümnaasium, juh. Merle Pindmaa)

· Aivi Arge, Rahvakultuuriga seotud stereotüübid õpilaste hulgas (Saaremaa Ühisgümnaasium, juh. Rita Ilves)

· Hannela Artus, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja. Tähtpäevade tähistamine minu peres. (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Ande Etti, Rahvakultuuriga seotud stereotüübid õpilaste hulgas (Gustav Adolfi Gümnaasium, juh. Margit Arusoo)

· Juta Fomina, Rahvaluule kasutamine turisminduses (Gustav Adolfi Gümnaasium)

· Nele Gellert, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Tallinna Ühisgümnaasium, juh. Ene Liivaste)

· Kadri Haavajõe, Ja kurat temaga! Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Kadrina Keskkool, juh. Liivi Heinla)

· Doris Hindriks, Muinasjutu kasutamine reklaamides (Viljandi Maagümnaasium, juh. Aili Kiin)

· Marit Ilisson, Rahvakultuuri stereotüübid õpilaste hulgas (Jakob Westholmi Gümnaasium, juh. Ülle Uulma)

· Kati Ilves, Maailma lõpu motiiv ilukirjanduses ja rahvaluules (Hugo Treffneri Gümnaasium, juh. Age Salo)

· Triin Jahu, Muinasjutud reklaamides (Parksepa Keskkool, juh. Kaja Vodi)

· Mari Josua, Muinasjutu kasutamine reklaamis (Rakvere Gümnaasium, juh. Mare Muik)

· Reet Juurik, Mees ja naine: mehelik ja naiselik regilaulus (Viljandi Paalalinna Gümnaasium, juh. Sirje Pärn)

· Tuuli Jõesaar, Rahvaluule kasutamisvõimalusi turisminduses (Paide Ühisgümnaasium, juh. Anne Kivimäe)

· Merlin Järve, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Aravete Keskkool, juh. Mailis Tarendi)

· Livia Jüris, E-posti teel levivast folkloorist: õnnekirjad (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Merle Kaldjärv)

· Kadri Kakkum, Rahvakultuuriga seotud stereotüübid Kuressaare õpilaste hulgas (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Kaido Kala, “Rehepapi” sõnum lugejale (Rakvere Gümnaasium, juh. Mare Muik)

· Külli Kaldoja, Muinasjutu kasutamine reklaamides (Pärnu Sütevaka Humanitaar-gümnaasium, juh. Elma Künnapas)

· Siim Kalter, Vanapagan rahvaluules ja ilukirjanduses (Nõo Reaalgümnaasium, juh. Siim Kalter)

· Helen Kambek, Kreutzwaldi rahvaluule-alased kirjutised (Viljandi Valuoja Põhikool, juh. Kaie Tasane)

· Krista Karro, Regilaul laulikute maailma vahendajana (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Aino Niinemäe)

· Karoliina Karu, Rahvaluule levimine turisminduses (Carl Robert Jakobsoni nimeline Gümnaasium, juh. Juta Klettenberg)

· Viivi Karus, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Pärnu Ülejõe Gümnaasium, juh. Marja Tõnts)

· Katre Keerd, Rehepapi/ Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Merle Kaldjärv)

· Hannelore Kiiver, A. Kivirähu Rehepapi sõnum lugejale (Türi Gümnaasium, juh. Aino Kurvits)

· Mari Kolga, Savipoeg (Kadrina Keskkool, juh. Liivi Heinla)

· Kristiine Kruuse, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja. Minu vanaema räägitud lemmiklood (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Kersti Kukk, A. Kivirähu Rehepapi sõnum lugejale (Viljandi Maagümnaasium, juh. Aili Kiin)

· Kersti Kukk, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Aste Põhikool, juh. Merle Prii)

· Liis Kõu, Mees ja naine, mehelik ja naiselik regilaulus (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Karoliina Känd, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Viljandi Maagümnaasium, juh. Aili Kiin)

· Kati Käär, Andrus Kivirähu Rehepapi sõnum tänapäeva lugejale (Carl Robert Jakobsoni nimeline Gümnaasium, juh. Maia Niidu)

· Annaliisa Köss, Rahvakultuuriga seotud stereotüübid õpilaste hulgas (Haljala Gümnaasium, juh. Külli Heinla)

· Annika Laas, A. Kiviräha “Rehepapi” sõnum tänapäeva lugejale (Rapla Ühisgümnaasium, juh. Koidula Takk)

· Liina Laks, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvaluules (Vinni-Pajusti Gümnaasium, juh. Marge Guljavin)

· Reet Laos, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Pärnu Ülejõe Gümnaasium, juh. Marja Tõnts)

· Laivi Liiv, Mees ja naine, mehelik ja naiselik regilaulus (Saaremaa Ühisgümnaasium, juh. Rita Ilves)

· Erki Lind, A. Kivirähu Rehepapi sõnum lugejale (Kadrioru Saksa Gümnaasium, juh. Elle Veigel)

· Mann Lintrop, Regilaul lauliku maailma vahendajana (Hugo Treffneri Gümnaasium, juh. Helgi Tering)

· Õie-Liisi Lipmaa, Muinasjutu kasutamine reklaamides (Kunda Ühisgümnaasium, juh. Tiiu Jalakas)

· Sigrid Luiga, A. Kivirähu “Rehepapi” sõnum lugejale (Nõo Reaalgümnaasium, juh. Merle Pindmaa)

· Liis Lättemäe, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Põltsamaa Ühisgümnaasium, juh. Sirje Ääremaa)

· Krista Maajärv, A. Kivirähki Rehepapi sõnum lugejale (Saaremaa Ühisgümnaasium, juh. Rita Ilves)

· Kristel Maamägi, “Kalevipojad” (Kadrina Keskkool, juh. Liivi Heinla, Andy Ervald)

· Kairi Madisson, Rahvaluule kasutamine Saaremaa turisminduses (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Rika Margat, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Viljandi Maagümnaasium, juh. Aili Kiin)

· Liis Maripuu, Kangelased ja narrid elus ja juttudes. Ivan Rulli elus ja juttudes (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Märt Maripuu, Rahvaluule kasutamine turisminduses. Jalgrattamatk Muhus läbi rahvapärimuse (Muhu Põhikool, juh. Ülle Kuusk)

· Birgit Masing, Muinasjutud reklaamides (Parksepa Keskkool)

· Liina Meerits, Andrus Kivirähu “Rehepapi” sõnum lugejale (Haljala Gümnaasium, juh. Külli Heinla)

· Maigi Meri, Muinasjutu kasutamine reklaamides (Paide Ühisgümnaasium, juh. Margot Kallit)

· Alisa Mook, Rahvakultuuriga seotud stereotüübid Kuressaare õpilaste hulgas (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Helle-Mari Märtson, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Mart Reiniku Gümnaasium, juh. Tiiu Kruus)

· Richard Naar, Kalevipoeg minu ja Eestimaa abiline tänapäeval (Audru Keskkool, juh. Kristjan Saarsoo)

· Merili Nael, Rahvaluule motiive eesti kirjanduses (Saaremaa Ühisgümnaasium, juh. Rita Ilves)

· Jaanus Noormets, 11. septembri kuulujutud võrgumaailmas (Miina Härma Gümnaasium, juh. Jana Kübar)

· Moonika Olju, Muinasjuttude kasutamine reklaamis (Rapla Ühisgümnaasium, juh. Ülle Mäekivi)

· Minni Paap, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Kadrina Keskkool, juh. Liivi Heinla)

· Martin Pent, Muinasjutu kasutamine reklaamis (Tartu Kivilinna Gümnaasium, juh. Malle Malling)

· Marja Popov, Rahvaluule kasutamine turisminduses (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Aino Niinemäe)

· Hando Potter, Regilaul laulikute maailma vahendajana (Parksepa Keskkool)

· Kärt Prantsen, Rehepapi kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Palivere Põhikool, juh. Elle Hein)

· Kärt Priimägi, E-posti teel levivast folkloorist (Carl Robert Jakobsoni nimeline Gümnaasium, juh. Juta Klettenberg)

· Kaire Proode, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Jõhvi Gümnaasium, juh. Dea Proode)

· Maarja Punak, Regilaul laulikute maailma vahendajana (Nõo (Gümnaasium?), juh. Heily Soosaar)

· Piret Puppart, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja. Traditsioonid minu peres (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Reio Põder, “Vaenuvärin” ja “sõjakärin” Kreutzwaldi “Kalevipojas” ja rahvalauludes (Kadrioru Saksa Gümnaasium, juh. Inna Pajos)

· Elen Põld, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Vastseliina Gümnaasium, juh. Külli Lendsaar)

· Liis Põlluäär, Mees ja naine, mehelik ja naiselik regilaulus (Kuressaare Gümnaasium, juh. Marit Tarkin)

· Annika Püi, Rahvakultuuriga seotud stereotüübid õpilaste hulgas (Carl Robert Jakobsoni nimeline Gümnaasium, juh. Eini Ilves)

· Liisi Raamets, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Merle Kaldjärv)

· Marju Raukas, E-posti teel levivast folkloorist (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Merle Kaldjärv)

· Reimo Rehkli, Vanapagana kuju ja tegevus loojana (Hugo Treffneri Gümnaasium, juh. Age Salo)

· Reelika Reinomägi, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Tartu Herbert Masingu Kool, juh. Andrus Org)

· Pille Rinne, Muinasjutu kasutamine reklaamides (Tartu Mart Reiniku Gümnaasium, juh. Tiiu Kruus)

· Ingrid Roger, Mees ja naine, mehelik ja naiselik regilaulus (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Aino Eliise Niinemäe)

· Johanna Ross, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Tallinna Inglise Kolledž)

· Magnus Räpp, Regilaul laulikute maailma vahendajana (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Merle Kaldjärv)

· Martin Saar, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Merle Kaldjärv)

· Helen Saeorg, Salmikukultuur

· Nele Salveste, Rahvakultuuriga seotud stereotüübid õpilaste hulgas (Paide Gümnaasium, juh. Ülle Rohtma)

· Vivian Siirman, Kalevipoja maailm rollimänguna. Rollimängu stsenaarium (Tallinna Saksa Gümnaasium)

· Küllike Silluste, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Pärnu Ülejõe Gümnaasium, juh. Mari Raidmets)

· Mari-Liis Simovart, E-posti teel leviv folkloor (Turba Gümnaasium, juh. Nelle Äike)

· Katre Sinisalu, Kreutwaldi loomingu uurimislugu (Vastseliina Gümnaasium, juh. Külli Lendsaar)

· Priit Somelar, Rehepaplus kui eluviis minevikus ja tänapäeval Andrus Kivirähu teose “Rehepapp” põhjal (Jõgeva Ühisgümnaasium, juh. Helge Maripuu)

· Helena Sork, Rahvakultuuriga seotud stereotüübid Kadrina Keskkooli õpilaste hulgas (Kadrina Keskkool, juh. Liivi Heinla)

· Mari Sõrmus, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja ehk folkloor on meis kõigis, kuigi me ise ei pruugi seda märgata (Vastseliina Gümnaasium, juh. Evi Kambrimäe)

· Katrin Šljahhina, Rahvaluule kasutamine turisminduses (Kohtla-Järve Ühisgümnaasium, juh. Vilma Lehtse)

· Egle Taklai, Kreutzwaldi loomingu uurimislugu (Haljala Gümnaasium, juh. Külli Heinla)

· Gerli Tammeleht, Vanapagana kuju rahvajuttudes ja ilukirjanduses (Kadrioru Saksa Gümnaasium, juh. Elle Veigel)

· Tuuli Taul, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja. Mälestused paberil ja kõvakettal (Pärnu Sütevaka Humanitaar-gümnaasium, juh. Elma Künnapas)

· Maarja Toots, “Kalevipoja” maailm rollimänguna ehk Siil ja Sohni (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Virve Maasik)

· Kairi Troska, Kreutzwaldi rahvaluulealased kirjutised (Parksepa Keskkool, juh. Kaja Vodi)

· Miriam Tõnismägi, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Tallinna Mustamäe Gümnaasium, juh. Saima Velling)

· Piret Tõnurist, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Tallinna Nõmme Gümnaasium, juh. Tiia Tondi)

· Õie Tähtla, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Viljandi Maagümnaasium, juh. Alli Lunter)

· Kristi Tüli, Kangelased ja/ või narrid Tamsalus (Tamsalu Gümnaasium, juh. Aime Tops)

· Kristiine Urb, Vaenuvärin ja sõjakärin Fr. R. Kreutzwaldi “Kalevipojas” ja eesti rahvaluules (Tallinna Inglise Kolledž)

· Riin Uusna, 2002. aasta Eurovisiooni vaheklipid Eesti reklaamijatega (Loo Keskkool, juh. Ester Saaret)

· Kadri Vaher, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Pärnu Ülejõe Gümnaasium, juh. Mari Raidmets)

· Maris Valtin, Vanapagana kuju ilukirjanduses ja rahvajuttudes (Paide Ühisgümnaasium, juh. Anne Kivimäe)

· Teele Vari, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja (Põltsamaa Ühisgümnaasium, juh. Sirje Ääremaa)

· Grete Veepere, Salmikutraditsioon Tamsalus

· Marit Veerus, Mina ise – pärimuse kandja ja talletaja. Päranditomp (Tallinna Inglise Kolledž, juh. Virve Maasik)

· Kärt Villemson, Mees ja mehelik, naine ja naiselik regilaulus (Rakvere Gümnaasium, juh. Mare Muik)

· Maila Virk, Rahvaluule motiive J. Roosi teoses “Läbi punase öö” (Võru Kreutzwaldi Gümnaasium, juh. Vesta Leesalu )

· Gert Virroja, E-posti teel levivast folkloorist (Haapsalu Gümnaasium, juh. Taimi Vilta)

· Kadi Vutt, Regilaul laulikute maailma vahendajana (Türi Gümnaasium, juh. Aino Kurvits)

· Kristi Ütt, E-posti teel levivast folkloorist (Põltsamaa Ühisgümnaasium, juh. Sirje Ääremaa)